tag:blogger.com,1999:blog-15447266274882793022024-02-07T01:58:30.725-03:00Blog de Roberto DeibeRoberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.comBlogger44125tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-91937800936416010192023-12-20T09:16:00.007-03:002023-12-20T09:17:51.397-03:00La ISI y los inicios de la industrialización en Argentina<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhTLKFGaR3D8BNUzyNA3FJTXhNfDLcV5nyYuryvEM60gGwkhfZXFh087eoKNkQ7VYDMoZgrrNq0hEjozFo_x1Ff6uTi68sxX_-rsCnHNCippngJMhPiwFBMxmYvoiNarhN_DhWU_oJu68ebLZRzk8R4q27Mvq6hHQLBF30-IL58s-kjCEwdBr8JRCfosyQ" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="158" data-original-width="320" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhTLKFGaR3D8BNUzyNA3FJTXhNfDLcV5nyYuryvEM60gGwkhfZXFh087eoKNkQ7VYDMoZgrrNq0hEjozFo_x1Ff6uTi68sxX_-rsCnHNCippngJMhPiwFBMxmYvoiNarhN_DhWU_oJu68ebLZRzk8R4q27Mvq6hHQLBF30-IL58s-kjCEwdBr8JRCfosyQ" width="320"></a></div>La industrialización en la Argentina ha tenido múltiples etapas. Varios autores han trabajado sobre sus orígenes, como Javier Villanueva (1972) y Eduardo F. Jorge (1971), entre otros. La propuesta del trabajo es una monografía a modo de ensayo bibliográfico haciendo foco en el periodo anterior a la victoria electoral del entonces coronel Juan Domingo Perón en 1946. El trabajo se propone tanto una “desmitificación” como una “deconstrucción” del mito fundacional de la industrialización por el peronismo. Al mismo tiempo en este ensayo escrito se da cuenta de otros autores que han indagado en la temática haciendo una comparación entre los mismos. <span></span><p></p><a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2023/12/la-isi-y-los-inicios-de-la.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-64212440977963146522023-09-13T18:59:00.000-03:002023-09-13T18:59:02.161-03:00La(s) forma(s) de la(s) democracia(s)<p><i style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj4yBNvbsk6ckp-TaVFTAn0uKML2VJ9cY6jpKq9hxLV5VUSyWWvBKySnPFXy5RcvCqYTyddc8bOmSopgvuLaHyPmNa_icixCjcuF4Q1VetJ1qxuJwCBpXM5tVnRqQGcXy5YGYNPJ82pzvMaK7UY45iBL88dklRUsA7Na0tEssmXkuJenLmE7bDsTmAHvT8" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj4yBNvbsk6ckp-TaVFTAn0uKML2VJ9cY6jpKq9hxLV5VUSyWWvBKySnPFXy5RcvCqYTyddc8bOmSopgvuLaHyPmNa_icixCjcuF4Q1VetJ1qxuJwCBpXM5tVnRqQGcXy5YGYNPJ82pzvMaK7UY45iBL88dklRUsA7Na0tEssmXkuJenLmE7bDsTmAHvT8" width="300"></a></i></div><i style="text-align: justify;">Resumen: La
intención de este trabajo es un ensayo analítico de parte de la bibliografía
leída en el seminario en cuanto a la caracterización del sistema democrático. A
partir de ese análisis poner en contraposición a las diferentes experiencias de
democracia en América Latina y con el estudio realizado por el sociólogo
argentino Atilio Boron en sus múltiples investigaciones científicas sobre la
relación democracia – capitalismo. La hipótesis que se plantea con este ensayo
es que dicha relación es conflictiva. Al mismo tiempo pensar la democracia como
un objeto único y homogéneo es una falacia en tanto que hay múltiples formas y
contenidos, incluyendo más allá de la propia formación del sistema capitalista.</i><p></p><div class="WordSection1">
<p class="Normal1" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span></span></span></p></div><a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2023/09/las-formas-de-las-democracias.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-51084426344508115572023-02-28T10:09:00.002-03:002023-09-13T18:59:36.880-03:00 La historia insurgente, desde Venezuela para Nuestra América (por Roberto Deibe)<p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgiuV3dwFWWF9iwLBHV4QgvEFqoA-2vyPjhvL9tk9K7g-7qQ1kz6euZHMBqzSJ4s_p8AONjOi9I6iLLBQN6iQGyKy0d2v1ALamRwDynRUv2M8SgjOUlA6RhNYgmKnYUfkOG_nWHjDthWXyz_gv8fToGqF0Zor1h6LatxnH1GHWInG6DyQfohwqIOcPT" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="569" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgiuV3dwFWWF9iwLBHV4QgvEFqoA-2vyPjhvL9tk9K7g-7qQ1kz6euZHMBqzSJ4s_p8AONjOi9I6iLLBQN6iQGyKy0d2v1ALamRwDynRUv2M8SgjOUlA6RhNYgmKnYUfkOG_nWHjDthWXyz_gv8fToGqF0Zor1h6LatxnH1GHWInG6DyQfohwqIOcPT" width="190"></a></div><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La historia insurgente es una propuesta surgida desde el Centro Nacional de Historia de la República Bolivariana de Venezuela. El profesor Luis Felipe Pellicer fue uno de los impulsores del mismo del que se sumaron otros historiadores tales como Pedro Calzadilla, Juan Romero, Alejandro López y otros. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">¿En qué consiste dicha propuesta historiográfica? Fundamentalmente en trabajar la historia desde una perspectiva popular, descolonial. En particular desde los sectores populares que han sido ninguneados o estigmatizados por la historiografía liberal. La llamada “historia oficial” que desde el siglo XIX constituyó la base cultural e ideológica para la constitución y consolidación de los nuevos Estados Nacionales. Los “vencedores” pusieron en el anonimato por mucho tiempo a vastos sectores sociales, impidiendo el protagonismo que le correspondía en la escritura de su historia. Estos sectores históricamente excluidos e invisibilizados por la historiografía tradicional estaban integrados por negros, mulatos, zambos, indios y mujeres. “A partir del estudio de estos grupos emerge la historia insurgente, con la tarea de hacerse cargo del relato de los vencidos”, afirman en la revista Memorias de Venezuela. En la misma publicación Pellicer plantea que dicha propuesta historiográfica “tiene un acento político que no busca disimular, pues se plantea la lucha contra cualquier sistema opresivo, especialmente el capitalismo”. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span></span></span></p><a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2023/02/la-historia-insurgente-desde-venezuela.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-381941110838972402022-02-04T08:43:00.038-03:002022-02-04T18:48:41.278-03:00Reseña de “2001, odisea en el conurbano” de Mariano Pacheco (Indómita Luz, 2021)<div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiJNgQMIvve5oEn41I66MzBoOM8TEaBsxaR2-sCrQRrvSmADnbp3WTq7RaxjxASmWr-x-vbG0F191Nv6yYgJVgh0GCDdgbfYVffHreN69uVei6nwnyPSjTaU-htkXsB8WUzQbhyLTOUkT7Oowruh4COm_zMVDCdfaFjBpLqEnFpRUY3Hi2kVu3bE7Yp=s587" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="587" data-original-width="526" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiJNgQMIvve5oEn41I66MzBoOM8TEaBsxaR2-sCrQRrvSmADnbp3WTq7RaxjxASmWr-x-vbG0F191Nv6yYgJVgh0GCDdgbfYVffHreN69uVei6nwnyPSjTaU-htkXsB8WUzQbhyLTOUkT7Oowruh4COm_zMVDCdfaFjBpLqEnFpRUY3Hi2kVu3bE7Yp=s320" width="287" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mariano Pacheco con su libro.<br /></td></tr></tbody></table>El autodenominado escritor cabeza, periodista e investigador militante Mariano Pacheco escribió un nuevo libro. En el marco de los 20 años de los sucesos ocurrido en la Argentina durante diciembre del 2001 escribió una autobiografía en dónde logra cruzar experiencias personales con la militancia, el rock y las barriadas. Con la zona sur del conurbano como escenario, aunque también va y viene a otras zonas, Pacheco nos relata historias de una manera coloquial, amena con personajes reales y situaciones que permiten entender la Argentina de fin del siglo XX y comienzo del actual. <br /><br />Pacheco viene publicando diversos libros sobre temáticas diversas que van desde filosofía hasta la biografía de militantes como su amigo Darío Santillán, asesinado el 26 de junio del 2002 en la llamada masacre de Avellaneda. Sus escritos son aportes militantes y para la militancia por un mundo mejor. Hoy se lo encuentra en su rol de formador político del Movimiento Evita y dictando talleres sobre filosofía política en espacios no convencionales. En su último libro podemos entender su presente ya que todo ser humano es producto de un proceso histórico y de la coyuntura que le toca actuar. Su paso por la militancia estudiantil, sus vínculos con viejos militantes de los setenta, sus intentos persistentes de estudios en instituciones como la secundaria, su formación autodidacta en política que le permitió llegar a ser el escritor cabeza en el presente. En este libro encontramos anécdotas políticas entremezcladas con experiencias personales en el amor, el trabajo, la familia de una forma que no hay desvinculación entre ellas. Porque todo tiene que ver con todo, como se dice. Porque las vivencias en los barrios del conurbano fueron productos de las políticas neoliberales. Desde la falta de dinero para viajar en el transporte hasta las juntadas con amigos y amigas en las plazas para “perder tiempo”, pasando por la organización de vecinos en los barrios para reclamar soluciones que hagan una vida mejor. <br /><br />El libro “2001, odisea en el conurbano” es una invitación para quienes vivimos aquellos años a recordar, para quienes nacieron en aquellos años puedan entender este pasado reciente que aún arde en la memoria colectiva. El libro interpela nuestros roles en aquellos años, el lugar en que nos tocó actuar. También poder ver entrelíneas algunos guiños a la militancia como la importancia del compañerismo, de lo colectivo, de la importancia de la memoria popular. El libro invita a pensar la política del presente teniendo en cuenta lo que dice Álvaro García Linera sobre la memoria corta y larga de la tradición de luchas populares. <br /><br />Bienvenido este libro, editado por el emprendimiento editorial independiente Indómita Luz, en estos tiempos de desmemoria, desarticulación de luchas populares, restauración neoconservadora pero también de resistencia y persistencia de los pueblos por construir una patria para todos y todas. Bienvenida las palabras del escritor cabeza Mariano Pacheco, un tipo de las barriadas del que puedes compartir una birra o un mate como también un taller de formación política o leer en diversos artículos periodísticos. En fin, un tipo del barrio comprometido. <br /><br /><br /></div><div style="text-align: right;">Roberto Deibe - 04/02/2022<br /></div>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-59031519889890761102021-12-21T19:02:00.001-03:002021-12-21T19:02:45.789-03:002001, prehistoria del futuro: una historia personal político<div>Se cumplieron los 20 años de aquellas jornadas del 19 y 20 de diciembre del 2001 que quedó en la historia como una rebelión popular que significó, entre tantas cosas, la caída del entonces presidente Fernando De la Rúa. Mucho se escribió sobre esos días. Muchas personas relataron sus vivencias, analizaron los hechos e incluso hubo quienes simplemente recordaron aquellos días. Como lo personal es político, aquí se tratará de relatar no sólo aquellos días sino aquél año. <br></div><div>Tenía 23 años. Trabajaba hacía poco más de 2 años en el Hospital Nacional Posadas como empleado administrativo. En 1999 había entrado a estudiar periodismo en la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo. Asistí a ese lugar después de haber intentado estudiar en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, pero por razones laborales y de distancia (vivía en la zona oeste), tuve que abandonar. En ese 2001 me encontré estudiando en aquél espacio bajo la dirección de un equipo liderado por Vicente Zito Lema y con la presencia de los pañuelos blancos. Todo era cuestión de aprender y aportar. Memoria, Verdad y Justicia pero también luchas y sensibilidad ante las injusticias. </div><div>En abril de aquél 2001 tuve la dicha de poder viajar a Cuba. Asistí a la movilización del pueblo cubano por el primero de mayo, día internacional de los trabajadores y las trabajadoras. Marchar por las calles habaneras desde bien entrada la madrugada fue una experiencia que trasciende lo analítico para entrar en una esfera de sentimientos y emociones. Tal esfera se llena y explota cuando tuve la oportunidad de ver a Fidel Castro en persona, caminando a la par con su pueblo agitando su bandera cubana. Esos días entendí la frase: cabeza clara, corazón solidario, puño combativo. </div><div>Regresé a la Argentina con muchas energías y preguntas, con ganas de hacer cosas y reflexionar el presente. El país estaba inmerso en una situación crítica en lo económico, político, social y cultural de una magnitud que sobrepasaba todo. Tal es así que en el Hospital Posadas se vivieron meses de tensiones tales que se llegó a hacer una toma de la dirección para repudiar a quienes integraban la intervención comandada por el Doctor Ignacio Katz con la compañía de los doctores Miguel Saguier y Néstor Sciarrotta. Todos ellos enviado por el entonces ministro de salud Héctor Lombardo para implementar una política de ajuste, despidos y, fundamentalmente, destrucción de la salud pública. Así fue que tomamos el hospital impidiendo el ingreso al edificio de Katz. Tal fue el éxito de esta medida que el gobierno de la Alianza de De la Rúa y Chacho Álvarez (que aún no había renunciado) envió efectivos del cuerpo de infantería de la Policía Federal. El 13 de agosto del 2001 entraron tirando gases y disparando balas de goma dentro del mismo hospital con trabajadores y pacientes heridos. Tal fue la locura de ese día que impulsó la resistencia de los trabajadores y las trabajadoras logrando la renuncia de los interventores al grito de “Katz Nunca Más”. </div><div>Los sucesos del Hospital fue el preludio de diciembre aunque no lo imaginamos. En esos días dónde los saqueos y las cacerolas se hicieron cotidianas, quienes trabajamos en el Posadas fuimos parte protagonista de las jornadas del 19 y 20. Recuerdo que después de ver en la televisión la represión a las Madres, la indignación se potenció aún más. A pesar de la actitud cobarde de ciertos dirigentes sindicales decidimos un grupo marchar a la Plaza de Mayo para repudiar al gobierno, el estado de sitio y la represión que ya veníamos sufriendo meses antes. No hubo tiempo para contratar micros y movilizar. Fuimos caminando a la estación de tren de Ramos Mejía y partimos hacia Once. Recuerdo que llegamos al obelisco, casi entrando por diagonal norte, enfrentando las balas y gases (que después supimos que eran vencidas las latas e irritaba más). Recuerdo los compañeros motoqueros agrupados en SIMECA que se convirtieron en una especie de Cuerpo Popular Motorizada. Qué momentos de tragedia para el país, pero que honor haber sido protagonista colectivamente. Porque en el 2001 fuimos un cuerpo colectivo que resistió un largo tiempo hasta convertirse en otras formas, como otras formas éramos antes. Ahora me viene a la mente la canción de Silvio Rodriguez:</div><div>"Somos prehistoria que tendrá el futuro</div><div>Somos los anales remotos del hombre</div><div>Estos años son el pasado del cielo</div><div>Estos años son cierta agilidad</div><div>Con que el sol te dibuja en el porvenir</div><div>Son la verdad o el fin, son dios</div><div>Quedamos los que puedan sonreír</div><div>En medio de la muerte, en plena luz". </div><div><br></div><div>R.D.</div>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-49101554507321048362021-12-13T14:11:00.001-03:002023-09-13T19:00:10.205-03:00Reseña de “Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Vivencias de una realidad. Los años de su caída” de Ricardo Randi (editorial Cartago)<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
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</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.65pt; margin-right: 5.65pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 5.65pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiHAHFwlavSk5V9BtJ6qp5ReaP1G8tii0_B13beU0Qz4lQ_pEKwvOCgjMECd0hP06XDS6AE8Jgseg7lWlBJvkwzYqXr7ZyUIjM6cEM-sFREWxN_-STvxLx3CISjHpiej9WP_lGos-t_fUZK3_J89Xd0UDxPapwtCyCG11NqmO_XYtoceAdKvbQ7o4u4=s1600" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiHAHFwlavSk5V9BtJ6qp5ReaP1G8tii0_B13beU0Qz4lQ_pEKwvOCgjMECd0hP06XDS6AE8Jgseg7lWlBJvkwzYqXr7ZyUIjM6cEM-sFREWxN_-STvxLx3CISjHpiej9WP_lGos-t_fUZK3_J89Xd0UDxPapwtCyCG11NqmO_XYtoceAdKvbQ7o4u4=s320" width="160"></a></i></div><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Aquel dramático suceso, -el
desmoronamiento “socialista”- que en un escaso lapsus de tiempo transformó al mundo
en unipolar, no fue el resultado del trabajo subversivo enemigo, aunque ellos
se esforzaron en ese sentido. Fueron los errores políticos y económicos, las
traiciones internas, el nacimiento y desarrollo de una casta burocrática con
ropajes socialistas, el abandono de las ideas y doctrina marxista las causas
principales de tal implosión, un proceso de aburguesamiento en el seno de las
organizaciones comunistas de aquellos países”.</i><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.65pt; margin-right: 5.65pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 5.65pt; text-align: justify; text-indent: 30.35pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Escalante, Fabián. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Socialismo,
Democracia Popular o Contrarrevolución</i>”, publicado en La Pupila Insomne </span><span lang="EN-US"><a href="https://lapupilainsomne.wordpress.com/2021/10/06/socialismo-democracia-popular-o-contrarrevolucion-por-fabian-escalante/"><span lang="ES" style="color: #1155cc; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">https://lapupilainsomne.wordpress.com/2021/10/06/socialismo-democracia-popular-o-contrarrevolucion-por-fabian-escalante/</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ricardo “Kuki”
Randi, periodista argentino y militante comunista, tuvo la oportunidad de vivir
en carne propia los últimos tiempos y la desintegración de la Unión de
Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Estuvo en tierras moscovitas, entre
1989 y 1991, como representante del Partido Comunista de la Argentina y
cumpliendo el rol de periodista para diversos medios como la agencia DAN
(Distribuidora Argentina de Noticias). Sus anotaciones y artículos hoy están recopilados
en su reciente libro publicado por Cartago Ediciones que lleva por título “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.
Vivencias de una realidad. Los años de su caída</i>”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span></span></span></p><a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2021/12/resena-de-union-de-republicas.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-9866279922440997542021-05-18T11:02:00.005-03:002021-05-18T11:09:09.944-03:00Érase en mayo<span style="font-family: verdana;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"></span><br /><span style="font-family: verdana;">Un 18 de mayo de 1781 fue torturado y descuartizado José Gabriel Condorcanqui, más conocido como Túpac Amaru II, luego de ser apresado por haber atrevido a organizar y liderar la resistencia fundamentalmente indígena en la región del Perú colonial. Las tropas y funcionarios del rey de España habían sido testigos de las fuerzas de quienes eran sometidos por el régimen de explotación y esclavitud durante 300 años. Los hombres y las mujeres de aquellas tierras, liderado por Túpac Amaru II y su esposa Micaela Bastidas -también asesinada por los españoles-, dijeron basta a los sometimientos e injusticias con la bandera de su propia identidad y su propia historia. Como también lo hicieron Tupac Katari y Bartolina Sisa en el altiplano de la actual Bolivia. La llama de la resistencia no se apagará con sus muertes. Las independencias de Nuestra América ya era un sueño posible, del que criollos e indígenas van a retomar y concretar en las primeras décadas del siglo XIX. Desde la Haití negra hasta Buenos Aires el sistema colonial ya muestra sus fisuras y los pueblos sabrán aprovechar para su libertad. </span></div><p dir="ltr" id="docs-internal-guid-52284905-7fff-7e2c-000d-2ad4610c4686" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></p><p dir="ltr" id="docs-internal-guid-52284905-7fff-7e2c-000d-2ad4610c4686" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiquz3ZhnPSWUL4MQHSnVC2gZ8fpAMRGd73UtvA8AQZbwIOBEMej9_egqC0ttqeOodr9ja5D1hW_B2PlfW5k86vtIxwLCtrOnTpxzQQRiiSTl_xnLJ04S6tNcBW5ChUYg1S7guMrbGA46g/s960/erase+en+mayo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiquz3ZhnPSWUL4MQHSnVC2gZ8fpAMRGd73UtvA8AQZbwIOBEMej9_egqC0ttqeOodr9ja5D1hW_B2PlfW5k86vtIxwLCtrOnTpxzQQRiiSTl_xnLJ04S6tNcBW5ChUYg1S7guMrbGA46g/w400-h300/erase+en+mayo.jpg" width="400" /></a></span></div><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Al final de este siglo independentista va a nacer un hombre en América central, más precisamente en Nicaragua. Ese hombre va a tomar las luchas de los pueblos para alcanzar la libertad definitiva. Libertad que fuera manipulada por las oligarquías locales para continuar el status quo apremiante para hombres y mujeres de estas tierras. Nacía el 18 de mayo de 1895 Augusto César Sandino, quien con un pequeño y convencido ejército popular va a dar pelea contra la ocupación militar de los Estados Unidos sobre su país entre 1927 y 1933. Ya no existía el imperio español pero había un nuevo imperio que ya daba señal con su águila sobrevolando más allá del río Bravo. Los Estados Unidos de Norteamérica van a ser quienes enviarán nuevos virreyes, ahora convertidos en marines y empresarios privados, para someter a los pueblos y seguir la extracción de riqueza manchada de sangre. Los mismos Estados Unidos que el Libertador Simón Bolívar había denunciado que en nombre de la libertad va a plagar de miseria la región latinoamericana. El mismo monstruo contra el que peleará en la isla de Cuba el patriota José Martí, quien va a caer por una bala española el 19 de mayo de 1895. Y un día antes había escrito una carta que quedó inconclusa. Dicha misiva va a ser citada por otro cubano el 4 de febrero de 1962, el Comandante Fidel Castro, en la ya emblemática Segunda Declaración de La Habana. Allí el Apóstol va a escribir, entre otras palabras: <br /><br /><i>“ya puedo escribir... ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país y por mi deber (...), de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso (…) Las mismas obligaciones menores y públicas de los pueblos... más vitalmente interesados en impedir que en Cuba se abra, por la anexión de los Imperialistas... el camino que se ha de cegar, y con nuestra sangre estamos cegando, de la anexión de los pueblos de nuestra América, al Norte revuelto y brutal que los desprecia –les habrían impedido la adhesión ostensible y ayuda patente a este sacrificio, que se hace en bien inmediato y de ellos. Viví en el monstruo, y le conozco las entrañas: –y mi honda es la de David”.</i><br /><br />Como bien lo dice Fidel en aquella histórica Plaza de la Revolución en 1962: <i>“Ya Martí, en 1895, señaló el peligro que se cernía sobre América y llamó al imperialismo por su nombre: Imperialismo”.</i> El mismo imperialismo, con diferente formas pero con la misma sustancia explotadora, que aún hoy ensombrece las ciudades del mundo. El mismo imperialismo, enemigo de las libertades de los pueblos. El mismo enemigo que mordió el polvo, aunque sea por el momento, cuando chocó con las fuerzas de Túpac Amaru II, José Martí y Augusto C. Sandino. Érase en Mayo en que el grito libertario se volvió con fuerza, como también en las ciudades de Chuquisaca y Buenos Aires en 1809 y 1810 respectivamente. Érase en mayo en que, al decir del rebelde paceño Pedro Murillo, la llama rebelde no la pudieron ni podrán apagar. <br /><b><i><br /></i></b></span><div style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;"><b><i>Prof. Roberto Deibe - 18 de mayo de 2021</i></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: x-small;">Dedicado a los pueblos de Colombia y Chile, </span></i></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: x-small;">que en estas horas están demostrando / enseñando que las luchas sirven.</span> </i></b><br /></span></div></div>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com2Morón, Provincia de Buenos Aires, Argentina-34.6558611 -58.6167212-62.906825419601809 -93.7729712 -6.4048967803981967 -23.4604712tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-62865591458039864822021-04-30T13:44:00.022-03:002023-09-13T19:00:44.649-03:00Apuntes para la historia del 1 de mayo<div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgadlfGWXB4IV40sxCeWMmo3DbGf2vo4IqnN1_vsVQ5_TbQOSXOdstQzz75BjqeTnzOmifyVDzAX6DJfgg69FVv_mhlZUGyQJhjDM0bc7LtXDHvPQXniXN1_NhQmEm4Xj_ppr18k4_zryM/s640/1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgadlfGWXB4IV40sxCeWMmo3DbGf2vo4IqnN1_vsVQ5_TbQOSXOdstQzz75BjqeTnzOmifyVDzAX6DJfgg69FVv_mhlZUGyQJhjDM0bc7LtXDHvPQXniXN1_NhQmEm4Xj_ppr18k4_zryM/s320/1.jpg" width="320"></a></div>Se conmemora un nuevo 1 de mayo en el mundo, un día de los trabajadores y las trabajadoras en algunos países, un día de lucha y memoria en la mayoría de los colectivos sociales. Aquí van algunos datos e informaciones concernientes a esa efeméride como apuntes para seguir construyendo la historia. <br><br>Para empezar hay que contextualizar. El siglo XIX es el siglo de la consolidación del capitalismo como sistema dominante en gran parte del planeta, un sistema que fue estudiado por Carlos Marx en su emblemática obra El Capital, publicado en su primer tomo en el año 1867. De esta obra se denuncia el robo sistemático de la plusvalía de los obreros, del plusvalor producto del trabajo en la producción. Eso sumado a las malas condiciones ambientales, humanas y sociales de trabajo en las cada vez más crecientes fábricas hacían del sistema capitalista un modelo insoportable para el desarrollo humano. Los países con mayor desarrollo tales como Inglaterra, Alemania, Francia, Estados Unidos y otras potencias tenían a hombres, mujeres y niños trabajando en fábricas con jornadas de 10, 12 horas diarias. En estas condiciones es que empiezan a agudizarse los conflictos como lo acontecido en la ciudad norteamericana de Chicago a fines del siglo XIX. <br><br><span></span></div><a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2021/04/apuntes-para-la-historia-del-1-de-mayo.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-60317395621072585122019-05-14T13:03:00.000-03:002019-05-14T13:05:50.989-03:00LA ANESTESIA DE LA INCERTIDUMBRE<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-0de937eb-7fff-0e41-e13d-d5ac9f3ad87c" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los tiempos contemporáneos son difíciles de clasificar. Los adjetivos están perdiendo fuerza y contundencia. Se recurren a viejos calificativos, pero no prescriptos, como fascista, neoliberal, entre otros. Son tiempos tenebrosos, de incertidumbre que se cuela entre los huesos. Sin embargo las bestias lograron anestesiar y hacernos creer que es circunstancial. La incertidumbre es la anestesia de estos tiempos. En la militancia también sobrevuela la incertidumbre, no estamos exentos de los tiempos envenenados que corren. El egoísmo, el individualismo, aquellos venenos destilados desde los tiempos dictatoriales, neoliberales. El pasado se recurre como una madera flotante en medio del naufragio. Pero muchas veces termina siendo de plomo y nos hunde en la profundidad de la nostalgia. No podemos vivir del pasado, nos dicen las bestias. No se puede vivir sin memoria, respondemos. Pero aquellos tienen impunidad y nosotros aún resistimos. </span></span></span></div>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2019/05/la-anestesia-de-la-incertidumbre_14.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-78930878547113591582019-03-07T11:20:00.001-03:002019-03-07T11:24:10.169-03:00El laberinto de Fauno (o como mezclar fantasía con realidad)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs999_YNPtPd-9W9x7zhK8i1rA_DFrdzcRTMcXXdC-_-_2j8IR2aPhH_4o7nIba5UREBWENjaT_DC6xAwCi3G9aKFNBqRDRySf9etO838mrGvvcmsqp_27F9SEjsyGlpAaSC2JtZjwF5U/s1600/El-laberinto-del-Fauno.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="457" data-original-width="320" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs999_YNPtPd-9W9x7zhK8i1rA_DFrdzcRTMcXXdC-_-_2j8IR2aPhH_4o7nIba5UREBWENjaT_DC6xAwCi3G9aKFNBqRDRySf9etO838mrGvvcmsqp_27F9SEjsyGlpAaSC2JtZjwF5U/s200/El-laberinto-del-Fauno.jpg" width="140" /></a></div>
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Hace unos días descubrí en Netflix que estaba la película de Guillermo Del Toro “Laberinto de Fauno” (2006). Estaba en mi lista de películas para ver pero no encontraba la versión subtitulada y en el streaming estaba con esta opción. Así que me propuse verla con entusiasmo esta producción ganadora de múltiples premios incluyendo varios Oscar. <br /><br />La historia transcurre en la España de 1944, o sea la época de la dictadura de Francisco Franco luego de la Guerra Civil. Cuenta con el protagonismo de la niña Ofelia (lúcida actuación de Ivana Barquero) que llega junto a su madre a un lugar rural en que se encuentra el nuevo esposo de su madre. Su padrastro es un oficial del ejército franquista que tiene la misión de combatir a un grupo guerrillero de republicanos que resisten en los montes. La actuación de Sergi López en su rol del oficial franquista impresiona tanto que produce repulsión y odio. <br /><br />Entretanto la historia va tomando forma a medida que la niña Ofelia encuentra un mundo de fantasía influenciada en los libros que lleva y lee con devoción. El Fauno es uno de esos personajes fantásticos que Del Toro logra construir con precisión. Lo que quiero destacar acá es el resultado exitoso de confluir lo fantástico con la realidad, en este caso la realidad histórica. Por momento pareciera que ambos mundos son paralelos que no tienen en común más que la niña Ofelia. Sin embargo a medida que pasan los minutos de la película uno va tomando lo fantástico como real y los hechos históricos como aberrantes que rozan lo fantástico aunque sea realidad. <br /><br />Cabe destacar otras cualidades de la película que muchos otros han escritos. Pero quiero resaltar la calidad de la filmación que se refleja en los FX y las caracterizaciones de los personajes fantástico (como el Hombre Pálido). También el mensaje final en donde el desenlace de Ofelia es un claro homenaje a quienes dieron la vida por un mundo mejor. “El laberinto de Fauno” vale la pena verla… y subtitulada mejor para no perderse los diálogos que son joyas literarias.</span> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Trailer</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/gpEh4O8Hb5Y/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/gpEh4O8Hb5Y?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
</div>
Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-87977789066775345562019-02-27T11:12:00.002-03:002019-02-27T11:14:28.622-03:00La burbuja científica y el desencanto de la investigación/por <b>Joan Santacana*</b>/<br>
Llevo mucho tiempo vinculado a la investigación y a la docencia;
quizás más de cuarenta años. Este tiempo me proporciona una cierta
perspectiva sobre el presente y el futuro inmediato. La investigación,
al igual que la docencia, son tareas apasionantes. Cuando son reales, te
absorben por completo y no hay forma de librar al cerebro de la
necesidad de pensar. El deseo de aprender, de descubrir, de investigar
se convierte a veces en obsesión. Esto ha sido siempre así y seguirá
siéndolo. El estimulo de investigar no suele ser proporcional con la
recompensa económica. Sin embargo, a pesar de ello, el investigador
actúa impulsivamente y no puede hacer otra cosa. Esta pasión por la
investigación la han conocido muchos y muchas científicos de las
generaciones pasadas.<br>
<br>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2019/02/la-burbuja-cientifica-y-el-desencanto.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-51976297204944111892019-02-13T14:07:00.000-03:002019-02-13T14:12:27.766-03:00Escritos al aireEscribir para no escuchar, de eso se trata. No es un problema de apatía social ni síntoma de estos tiempos. Desde que tengo memoria mis oídos nunca escucharon lo que escuchan todes. Por una cuestión con la bilirrubina terminé adquiriendo una hipoacusia bilateral profunda, tal como lo sentencia mi certificado de discapacidad y a su vez afirmado por varios doctores a lo largo de mi existencia. <br>
<br>
<br>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2019/02/escritos.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-77789482921277814462018-08-08T12:37:00.002-03:002018-08-08T12:41:43.426-03:00Curso básico (gráfico y virtual) de Derecho burgués y Democracia formal(por José Ernesto Schulman) <span style="background-color: white; color: #383838; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 19px;">Millones en Argentina pueden comprobar por si mismas que el Derecho es un instrumento de dominación que no trata a todos por igual y que “esto” no es democracia aunque se vote y el Congreso esté abierto.</span><br />
<div style="background-color: white; color: #383838; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em;">
La detención de Boudou sin agotar las instancias judiciales, la remisión de Milagro a un Penal contrariando la Corte, el aval de Cámara a la burda maniobra de Otranto contra los Maldonado son apenas muestras de un accionar cotidiano que hace años tiene miles sin condena presos.</div>
<div style="background-color: white; color: #383838; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em;">
La enorme lucha de tantas por el derecho a decidir sobre el cuerpo propio y terminar con el asesinato de mujeres en abortos clándestinos está siendo traicionado transversalmente a la vista de todas. La “democracia representativa” no es DEMOCRACIA. Nunca lo fue, ni lo será.</div>
<div style="background-color: white; color: #383838; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em;">
La demolición del Estado de Derecho, del Derecho en sí, de los DDHH nos oblga a pensar una propuesta de superación realista (no utopica, como sería esperar magia en el 2019) que creemos es construir Poder Popular con cultura, organizacion y modos democráticos de gestionar el movimiento popular.</div>
<div style="background-color: white; color: #383838; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em;">
Creemos que el debate sobre una NUEVA CONSTITUCION NACIONAL es un modo práctico y útil de debatir popularmente las soluciones reales (no utopicas: pensar que “ellos” lo resolverán) a los problemas populares y nacionales comenzando por construir un NO gigante comenzando por el más importante: NO A LA MUERTE!</div>
<div style="background-color: white; color: #383838; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em; outline: 0px;">
Construyamos un NO al F.M.I., a la Impunidad de genocidas, traidores a la patria y ladrones del trabajo popular; NO a la subordinación al Imperio Yanqui y la cesión de Malvinas y las riquezas de la tierra y el mar.</div>
<div style="background-color: white; color: #383838; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em;">
Sinteticemos PATRIA SI COLONIA NO.</div>
<div style="background-color: white; color: #383838; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em;">
Creo que sigue siendo un buen programa, plural, unitario y contudente.</div>
<div style="background-color: white; color: #383838; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em;">
Publicado en <a href="https://cronicasdelnuevosiglo.com/2018/08/08/curso-basico-grafico-y-virtual-de-derecho-burgues-y-democracia-formal/#comment-984" target="_blank">Crónicas del Nuevo Siglo</a>.</div>
Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0Buenos Aires, CABA, Argentina-34.6036844 -58.381559100000004-34.8127694 -58.704282600000006 -34.3945994 -58.0588356tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-58013989784491105372017-08-23T11:55:00.000-03:002017-08-23T12:22:12.553-03:00Parafraseando a Bertold BrechtPrimero reprimieron a los trabajadores de Cresta Roja,<br />
pero como no laburaba ahí, no me importó.<br />
<br />
Después despidieron empleados públicos,<br />
pero como no fui despedido, no me importó.<br />
<br />
Luego despidieron y reprimieron a los de Pepsico,<br />
pero como no trabajo allí, no me importó.<br />
<br />
Más tarde detuvieron y desaparecieron a Santiago Maldonado,<br />
pero como no soy ni artesano ni mapuche, no me importó.<br />
<br />
Ahora vienen por mi,<br />
debo reaccionar sino es demasiado tarde.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b>Roberto Deibe</b><br />
<b><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn6sQivGlvAVPTE7OC08GMR6A_xDhHr0roT9DC7HK-vvRXAJjB7PBkOh1y4FOAit8q5C0WWOZuQtwA65N04iRd3SN76fwanf9xO8IzD4ywcLi2RV39tlHSgOTPwzL2dVu1Hs1Kw65ETNA/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="640" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn6sQivGlvAVPTE7OC08GMR6A_xDhHr0roT9DC7HK-vvRXAJjB7PBkOh1y4FOAit8q5C0WWOZuQtwA65N04iRd3SN76fwanf9xO8IzD4ywcLi2RV39tlHSgOTPwzL2dVu1Hs1Kw65ETNA/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKuXCHcM90dCV0l_Np389djyPPs3X6GRDUNXiKAvume8bmrctibJNUhmoLy6E2C8POLz3bTFX_1fong1fK_IkhNLG9FMbK1Dpe90s4NSGB52VzHICWzGYq8DGM4S0UB2BAk0RPmRbOCDY/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="770" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKuXCHcM90dCV0l_Np389djyPPs3X6GRDUNXiKAvume8bmrctibJNUhmoLy6E2C8POLz3bTFX_1fong1fK_IkhNLG9FMbK1Dpe90s4NSGB52VzHICWzGYq8DGM4S0UB2BAk0RPmRbOCDY/s320/2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA2uQbQKVv89asWLlhyphenhyphenGpYUjhywYSEQ9b5wJgCnzjaGp2hXr_EEA-HFdOpYsbMtQEEjKAETaXI9heUZYTJirWW0PC0LCgcK_gLYZy4J2Fh8duGj59gLXP5zoK9HplAkXedR5cR2w-HjbE/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="680" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA2uQbQKVv89asWLlhyphenhyphenGpYUjhywYSEQ9b5wJgCnzjaGp2hXr_EEA-HFdOpYsbMtQEEjKAETaXI9heUZYTJirWW0PC0LCgcK_gLYZy4J2Fh8duGj59gLXP5zoK9HplAkXedR5cR2w-HjbE/s320/3.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1lG76c-_TuAf8U8K3lUnTGAnczarMnbnmNGlwvuszhMj3aouv-to4ysW1l3c__yvzrjoUi_E_2J_-SiUGJOMtdrV3bjZORtLIB65bsrrRRd-3o5lT8X0ihEYhUIDGvjm-8FnWkn5fqd4/s1600/598efbf99c270.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="966" data-original-width="649" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1lG76c-_TuAf8U8K3lUnTGAnczarMnbnmNGlwvuszhMj3aouv-to4ysW1l3c__yvzrjoUi_E_2J_-SiUGJOMtdrV3bjZORtLIB65bsrrRRd-3o5lT8X0ihEYhUIDGvjm-8FnWkn5fqd4/s320/598efbf99c270.jpg" width="214" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
</div>
Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-40730661280617082442016-07-22T11:43:00.002-03:002016-07-22T11:43:24.345-03:00EL DIA QUE ME CONVENCIA raíz de algunos comentarios sobre el papel que cumple Jorge Sigal, actual funcionario macrista en el área de medios públicos, recordé haber escrito allá en el 2007 un artículo sobre su libro "El día que maté a mi padre" y su postura de ex comunista. Ahi vá el artículo sin modificaciones, tal cual como lo escribí ya casi 10 años atrás...<br>
<br>
<br>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2016/07/el-dia-que-me-convenci.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-87460636648342778902016-03-30T18:57:00.006-03:002016-03-30T18:57:59.795-03:00QUE LA REBELDÍA ARDA EN LA PIEL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlHqXtrJn-uiFjw92-euIB2JFHqUmGRprxsni2jpvvNOLrB6LLspkMluBCQu3uhrWd55zLwZ3GSLSp1Gku4w9lE13rggkc-fjJTzemFB8bBtkcFDaLermDd455guduiwytwbY9bTN51mU/s1600/12473559_10208852863143829_2524436836927829384_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlHqXtrJn-uiFjw92-euIB2JFHqUmGRprxsni2jpvvNOLrB6LLspkMluBCQu3uhrWd55zLwZ3GSLSp1Gku4w9lE13rggkc-fjJTzemFB8bBtkcFDaLermDd455guduiwytwbY9bTN51mU/s320/12473559_10208852863143829_2524436836927829384_o.jpg" width="212"></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En
el día se hizo un acto por los 40 años de la ocupación militar en
el Hospital Nacional Posadas. Cuatro décadas de que miembros de las
fuerzas armadas irrumpieran un centro de salud con el afán de acabar
con la subversión. La locura y el horror dejaron trabajadores
detenidos desaparecidos y otros tantos exiliados y cesanteados.
También quedaron muchos otros trabajando con miedo, mientras la
enfermedad no paraba de atacar y “provocar” pacientes para
atender en el hospital.
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Se
cumplieron 40 años también del golpe que inauguró la dictadura
cívico militar un 24 de marzo. Cuatro días atrás (otra vez el
número 4... ¿que significará?) se movilizaron una cantidad de
gente que los organismos de derechos humanos calificaron como
histórico. Algunos decían 400 mil, otros 100 mil. Cualquiera sea la
cifra, lo que si no se discute es la trascendencia de la movilización
al ser la de mayor participantes desde el regreso de la democracia en
1983. Además la convocatoria se realizó en el marco de un gobierno
</span></div>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2016/03/que-la-rebeldia-arda-en-la-piel.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-50211560584595832382016-03-23T17:17:00.002-03:002016-03-23T17:26:45.112-03:00Viaje, juego, amor, lectura<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP_WnuWwzbPDcSGt-ADnzpCMuj5stbdPuIwu0MjKOriEjYN8IedVZuPuhdyVgiz-zkmcoBWtPfsZYHpHqQFm34ReDaOv_VvGcg12-_oqBPc_2ZAJGhao47qU7rigsdOvaBKWnk3CB6RMM/s1600/cortazar_los_autonautas_de_la_cosmopista.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP_WnuWwzbPDcSGt-ADnzpCMuj5stbdPuIwu0MjKOriEjYN8IedVZuPuhdyVgiz-zkmcoBWtPfsZYHpHqQFm34ReDaOv_VvGcg12-_oqBPc_2ZAJGhao47qU7rigsdOvaBKWnk3CB6RMM/s320/cortazar_los_autonautas_de_la_cosmopista.jpg" width="195"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.8; text-align: justify; text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Los autonautas de la cosmopista”, libro de Julio Cortázar y Carol Dunlop, es un diario de un viaje de París a Marsella. La particularidad del recorrido hace que sea un diario excepcional. Cada diario de viaje tiene particularidades pero este lo encuentro interesante por la propuesta lúdica que caracteriza la obra cortaziana. Ellos se proponen recorre una carretera pero no con el fin de llegar sino para registrar su costado, los paradores a lo largo del camino a Marsella.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El escrito termina proponiendo una mirada sobre los lugares (o </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">no lugares</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, anticipando la propuesta de Marc Augé) donde uno no se detiene a observar, aprehender, conocer y registrar. Los paradores son aquellos rincones de los recorridos donde podemos encontrarnos en cualquier parte del mundo. Por eso la propuesta Cortázar-Dunlop se torna atractiva por la capacidad de adentrarnos en esta carretera París – Marsella pero puede ser cualquier otra.</span></span></div>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2016/03/viaje-juego-amor-lectura.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-6260425276924472492016-03-18T18:05:00.000-03:002016-03-18T18:05:45.562-03:00Donación<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUA996k3mN3IyOlSek-9U16CE0JTdXku4E6kk0EHRFVNLPSjr-b5npiVwFi0RG60yt6uWbbPhLrm-Tv7m3Tonjp5gmpdrp2f6PO9VoXQsI7r_zqPtAH7JMWTh4OxR2MlOZ4ikXuB_H5Xg/s1600/IMG_20160318_174352.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUA996k3mN3IyOlSek-9U16CE0JTdXku4E6kk0EHRFVNLPSjr-b5npiVwFi0RG60yt6uWbbPhLrm-Tv7m3Tonjp5gmpdrp2f6PO9VoXQsI7r_zqPtAH7JMWTh4OxR2MlOZ4ikXuB_H5Xg/s320/IMG_20160318_174352.jpg" width="180"></a></div>
Hoy hice un acto de solidaridad: doné sangre. ¿Solidaridad? Si, la donación de sangre es un acto solidario que puede salvar vidas. Después de presenciar tantas campañas de conciencia me decidí. Además hay que agregar que el hecho se realizó en el marco de medidas de protesta de los trabajadores del Hospital Posadas por los despidos masivos que se ejecutaron en esta semana. Por una parte se sintió una satisfacción del deber cumplido. La donación de sangre es un deber moral de cada uno, un deber solidario. Por otra parte la paradoja de donar en el hall central mientras los trabajadores estaban debatiendo sobre las acciones futuras para enfrentar los despidos y políticas de vaciamiento.<br>
<br>
<br>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2016/03/donacion.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-88561784162984181312015-04-04T16:04:00.004-03:002015-04-04T16:04:50.867-03:00Reseña de libro<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj29ztxLTnV7qCZZ8ejIOcgySo7cIBxaWzW8EdhtRIz4UoyHVrUU1XYld6KvUK2V4-PVrqRzPx3iGuH82xzBhyphenhyphen4HTjq8ONwxHRr2clMvHMa5TQ90sIwIqlqyenCXmXscwD-JvMhbiZfH0/s1600/Alexia+Final.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj29ztxLTnV7qCZZ8ejIOcgySo7cIBxaWzW8EdhtRIz4UoyHVrUU1XYld6KvUK2V4-PVrqRzPx3iGuH82xzBhyphenhyphen4HTjq8ONwxHRr2clMvHMa5TQ90sIwIqlqyenCXmXscwD-JvMhbiZfH0/s1600/Alexia+Final.jpg" height="320" width="219"></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El libro de Massholder</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i>Masholder, Alexia. El Partido Comunista y sus intelectuales: pensamiento y acción de Héctor P. Agosti. Buenos Aires: Luxemburg, 2014. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br></div>
<div style="text-align: justify;">
Con prólogo de Atilio A. Boróny Fernando Lizarraga, la historiadora Massholder publicó el año pasado lo que sería un resumen de su tesis doctoral sobre el rol y la relación de los intelectuales con el Partido Comunista argentino utilizando el recorrido de Héctor P. Agosti como guía. Es un libro en donde a través de cinco capítulos se puede encontrar elementos que permite interpretar la historia de los comunistas entre 1945 y 1965. Estos veinte años la Argentina atravesó momentos claves en donde la izquierda se debatió su rol en la lucha por un país más justo y soberano. Los comunistas han sido protagonistas y no estuvieron exentos de debates, rupturas, confrontaciones con avances y retrocesos. El libro de Massholder trata de aportar luces a los aportes que se hicieron del campo marxista leninista a la política argentina de aquellos años. Luces necesarias frente al intento de oscurecer o tergiversar la historia de los comunistas argentinos de manera solapada que a través de simplificaciones buscan instalar una cultura anti PC. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2015/04/resena-de-libro.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-35216329014499451082014-02-24T12:46:00.000-03:002014-02-24T12:46:57.701-03:00Pasión por la historia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib7sXHVwI2QRPKOQnIh2NxQAn8NYj9L5YYCqJEsz3qXDNPF1gakkT4Gt4cdFG0HxIWCBsq5WN3FCLmejjaCayA5rLDZd2Q89PMqhM6UH7WB6qpB5UuqUSnfuRDHKiPtgxVJA1IZn8PS_s/s1600/52.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib7sXHVwI2QRPKOQnIh2NxQAn8NYj9L5YYCqJEsz3qXDNPF1gakkT4Gt4cdFG0HxIWCBsq5WN3FCLmejjaCayA5rLDZd2Q89PMqhM6UH7WB6qpB5UuqUSnfuRDHKiPtgxVJA1IZn8PS_s/s1600/52.jpg" height="240" width="320"></a></div>
Preguntas a Rolando Rodríguez<br>
Elier Ramírez • La Habana, Cuba<br>
<br>
<b>Conocemos las múltiples responsabilidades que ha asumido a lo largo de la Revolución, entre ellas: Director del Departamento de Filosofía de la Universidad de La Habana, presidente fundador del Instituto Cubano del Libro, viceministro de Cultura, coordinador de la Secretaría del Consejo de Ministros. ¿Cómo el abogado y el funcionario se convirtieron en el gran historiador?</b><br>
<br>
<br>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2014/02/pasion-por-la-historia.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-7747953998026125372013-12-22T15:24:00.000-03:002013-12-22T15:25:38.861-03:00Chacho Peñaloza: el caudillo de los pueblos<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">“Seré
el primero en sacrificarme y rendir hasta el último aliento de mi vida en aras
de la Patria”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Ángel
Vicente “Chacho” Peñaloza<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJHOH_JZP1E6s6ta3nmEg6YDlkp7fRr6BBJYHWyEzyknuty29l7PizGJDcETzt2tMilxJoOCuN1BPHiYRft2bywap_44_5pRCnSy8vztAQy9vAeTo2wXNfVnemNVBBAhuVylgL2tb4Dyg/s1600/chacho_penaloza.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJHOH_JZP1E6s6ta3nmEg6YDlkp7fRr6BBJYHWyEzyknuty29l7PizGJDcETzt2tMilxJoOCuN1BPHiYRft2bywap_44_5pRCnSy8vztAQy9vAeTo2wXNfVnemNVBBAhuVylgL2tb4Dyg/s320/chacho_penaloza.jpg" width="208"></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
mitad del siglo XIX, luego de la guerra por la independencia en Sudamérica, se buscó
continuar la construcción de la liberación de esta parte del mundo frente a los
que buscaban continuar con un sistema de dominación contra los pueblos. La idea
del federalismo se emparentaba con el de independencia de nuestros Libertadores
que tenían en común el romper el viejo orden generando nuevas expectativas. En
el noroeste argentino existen largas trayectorias de luchas contra la
colonización europea en los siglos XVI, XVII y XVIII. Nombres como el cacique
Juan Calchaquí, quién se levanta con el español en 1561, y el Tigre de los
Andes Juan Chalimín, que lideró una insurrección indígena en 1630, son apenas
señales de esta resistencia de los pueblos indígenas. Y en esta región miles de
campesinos criollos y descendientes de indígenas se levantaron en grito con sus
humildes lanzas y espadas gastadas para defender la Patria en el siglo XIX. Y a
mitad de este siglo surge la figura del caudillo nacido en 1798 en la localidad
riojana de Guaja llamado Ángel Vicente Peñaloza, más conocido como el Chacho. <span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"></span></span></div>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2013/12/chacho-penaloza-el-caudillo-de-los.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-71728355500036413552013-12-07T16:29:00.003-03:002013-12-07T16:31:48.460-03:00El colonialismo continúa en el siglo XXI<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhES8-A01jsvlUWgoX2V_q-VKN8Tc-cJjthSGKflc8fWGy2gGn6ONFr5KIHtzmNzj2LQTuW6gKdq8H9YU1dwkiXcLK_0hdt0b44wbaOBe_aeoZ3QzMvZX3HGbsF_7LvAvaJtBrQNRPBSno/s1600/Central_African_Republic-CIA_WFB_Map.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhES8-A01jsvlUWgoX2V_q-VKN8Tc-cJjthSGKflc8fWGy2gGn6ONFr5KIHtzmNzj2LQTuW6gKdq8H9YU1dwkiXcLK_0hdt0b44wbaOBe_aeoZ3QzMvZX3HGbsF_7LvAvaJtBrQNRPBSno/s1600/Central_African_Republic-CIA_WFB_Map.png" height="200" width="186"></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">República Centroafricana</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
El
colonialismo aún sigue vigente y azotando a los pueblos más empobrecidos del
mundo. Hoy asistimos a una nueva avanzada del sistema colonial en la República
Centroafricana por parte de Francia enviando más de 1600 soldados fuertemente
armados, además de helicópteros y otros elementos de guerra. Estos 620 mil
kilómetros cuadrados en el corazón de África había alcanzado su independencia
el 13 de agosto de 1960 del colonialismo francés. En el presente hay enfrentamientos
entre bandos, según informan las agencias noticiosas, y desencadenó una
situación caótica en donde las Naciones (des)Unidas decidió “ayudar” a estos
habitantes. ¿Cuál es la ayuda? Retorno del amo colonial para controlar.
¿Controlar qué? Ahí está la clave donde hay que leer entrelínea los diferentes
artículos periodísticos y así también en la propia historia de este país. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2013/12/el-colonialismo-continua-en-el-siglo-xxi.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-28093603602006511482013-09-29T23:29:00.004-03:002013-09-29T23:34:43.242-03:00¿Revolución o revueltas? Discusiones sobre los sucesos del siglo XVII europeo<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">Este es una monografía que realicé el año pasado para la materia "Problemas del Mundo Moderno". Todo saber sirve para compartir. Espero que les guste.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Rober </span></div>
<br />
<br />
<br />
<iframe height="480" src="https://docs.google.com/file/d/0BwGt7ThUK5FnMU9hdXVVRFpTVE0/preview" width="600"></iframe><br />
<br />
Si lo quieren descargar, lo pueden hacer <a href="https://docs.google.com/file/d/0BwGt7ThUK5FnMU9hdXVVRFpTVE0/edit?usp=sharing" target="_blank">acá</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-51530563078725676192013-09-29T19:04:00.001-03:002013-09-29T19:04:52.816-03:00La ultra especialización en las ciencias sociales<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
“Otro mal endémico es la ultra especialización. Gente que
cada vez sabe más de cada vez menos. Pero esto no es lo peor. Lo peor es que ya
ni siquiera es claro que la especialización favorezca un acrecentamiento del
conocimiento, si bien parcial. Más bien parece aumentar la ignorancia. Síntoma
de esto es la manera en la que se forma a los estudiantes y futuros
investigadores: todo el énfasis está en la correcta comprensión de los textos,
en la habilidad para repetir citas y más citas que muchas veces carecen de
sentido. Se entrena en la repetición, no en el pensamiento creativo o crítico.
Las teorías más críticas son repetidas sin un atisbo de cuestionamiento, sin el
menor interrogante. Y esto hace que las cosas pierdan sentido. Así por ejemplo,
aunque desde el mismísimo ingreso los estudiantes escucharán hablar de
hipótesis, lo cierto es que muchos profesores e investigadores parecen
incapaces de reconocer una hipótesis de tenerla delante, así como de formular
una hipótesis auténtica de tener que hacerlo. <o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Los mecanismos de la repetición se hallan tan extendidos que
hoy resulta perfectamente normal publicar textos no sólo carentes de hipótesis,
sino también de descripciones novedosas. Basta con tomar un marco teórico
prestado – la elaboración de marcos teóricos es una tarea sólo abordable por
“eminencias”, si extranjeras mejor, que ya han hecho su carrera – y aplicarlo a
un objeto: “según la definición de pirulo por parte de Perengano, vemos que en
Chuchulandia se constata la existencia de pirulos”. Esta tarea no es incorrecta
en sí misma, y en los casos en que los conceptos en cuestión sean complejos
puede demandar un gran esfuerzo. Pero ante conceptos simples no es más que un
ejercicio escolar, al estilo: “subraye el sujeto y el predicado de la siguiente
oración”. No vamos a negar la utilidad de ejercicios como éste. Pero lo que nos
parece inaceptable es que los mismos sean presentados como investigaciones
científicas y publicadas en revistas académicas. Pero esto último, tristemente,
ocurre.”<o:p></o:p></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<i>Petrucelli, Ariel. “Esbozos críticos para investigadores
militantes” en Debates Urgentes , Año
1 Nº1, 2012. </i><o:p></o:p></div>
Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1544726627488279302.post-56228839310765231052013-09-13T17:21:00.001-03:002013-09-16T08:44:19.616-03:00 IV Jornada de Historia del C. C. C. “Floreal Gorini” y ADHILAC<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.centrocultural.coop/blogs/nuestramericanos/wp-content/uploads/2013/09/afiche-jornada-2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.centrocultural.coop/blogs/nuestramericanos/wp-content/uploads/2013/09/afiche-jornada-2013.jpg" width="178"></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">El Centro Cultural de la Cooperación “Floreal Gorini” (CCC), en conjunto con la Asociación de Historiadores de América Latina y el Caribe (ADHILAC), realizará las IV Jornadas del Departamento de Historia los próximos 23 y 24 de septiembre en el marco de un momento histórico de Nuestra América . La región se encuentra en un proceso de integración continental de carácter político, económico y social como lo soñaran los Libertadores del siglo XIX. Tal situación no es ajena al imperialismo que con su amenaza neo colonial busca coartar el camino tomado por diversos gobiernos progresistas y revolucionarios latinoamericanos que, de diversas formas, toman el camino antiimperialista.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En este panorama es que el CCC convoca a historiadores, estudiantes, profesores y público en general para debatir la Historia recordando los 40 años del golpe de estado contra el gobierno democrático y socialista de Salvador Allende en Chile y los 30 años de la recuperación de la democracia en Argentina. Efemérides que son aprovechadas para discutir, en conjunto a los hechos históricos revolucionarios del siglo XIX, el rol de la Historia como herramienta liberadora de los pueblos. Este fue el eje de las tres jornadas anteriores que convocó a diversos y prestigiosos historiadores latinoamericanos como también a intelectuales revolucionarios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Además la jornada de este año contará con una mesa especial integrado por el politólogo Atilio Borón (recientemente galardonado con el Premio al Pensamiento Crítico entregado por el presidente venezolano Nicolás Maduro y director del PLED-CCC), la periodista especializada en el “plan Cóndor” Stella Calloni, el director del ICAL (Chile) Oscar Azócar y el profesor Daniel De Lucía (integrante del CCC - I.S.P. Dr. J.V. González).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<strong><em><span lang="ES-TRAD"></span></em></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<strong><em><span lang="ES-TRAD"></span></em></strong></div>
<a href="https://robertodeibe.blogspot.com/2013/09/iv-jornada-de-historia-del-c-c-c.html#more">Leer más »</a>Roberto Deibehttp://www.blogger.com/profile/05960128562137863240noreply@blogger.com0