¿Cómo se cuenta la historia hoy? Crónica de la presentación de "Una historia curiosa" en el CCC

El pasado viernes 19 de diciembre, la sala Giribaldi del Centro Cultural de la Cooperación "Floreal Gorini" (CCC) fue el escenario de un enriquecedor conversatorio sobre la divulgación histórica. El encuentro tuvo como eje central el libro Una historia curiosa, del profesor Pablo Coronel (@huellasdelahistoria), recientemente editado en España.

Acompañaron al autor destacados referentes del ámbito: la profesora y politóloga Myriam Prado (@laprofemyriamprado), la licenciada Lucía Desages (@historiasinvueltas) y el profesor Roberto Deibe (@profe.rodeibe), integrante del Departamento de Historia del CCC. Durante la jornada, los panelistas compartieron sus experiencias como divulgadores en redes sociales y otros espacios alternativos, analizando los desafíos de los nuevos formatos digitales.

Hacia el cierre, el diálogo con el público subrayó una conclusión vital: la importancia del conocimiento histórico y el pensamiento crítico en la actualidad, no solo como disciplinas académicas, sino como herramientas emancipadoras de los pueblos.

Mientras estamos saturados de información, recuperar el sentido de nuestra historia se vuelve un acto de resistencia. Estos espacios de debate nos recuerdan que el pasado no es algo estático ni rígido, sino una herramienta viva para construir futuro. ¿Cuál creés que es hoy el mayor desafío para que la historia llegue a las nuevas generaciones? Te leo en los comentarios.

Pueden escuchar el conversatorio en Youtube https://youtu.be/rdJg_LMEj2w?si=0Fun2rZkRHiqSAfJ

Aquí van unas instantáneas del conversatorio: 

El fascismo subalterno: una tesis de combate contra el imperialismo en Nuestra América

Yldefonso Finol. El fascismo subalterno. Fascismo en América Latina y el Caribe: engendro de la dominación imperialista. Caracas: Monte Ávila Editores Latinoamericana CA, 2025. 250 pp. ISBN 978-980-01-2536-6

El historiador venezolano Yldefonso Finol tiene una larga trayectoria académica y un compromiso con la causa bolivariana en Nuestra América. Ha sido constituyente en 1999 en la República Bolivariana de Venezuela y embajador de su país en Uruguay, además de autor de una decena de libros, destacándose La falacia imperialista de los derechos humanos (2006) y Simón Bolívar: ideología y método de la emancipación de Nuestra América (2022). En su último trabajo se propone un análisis historiográfico, filosófico y político fundamental: un aporte en la trinchera de la denominada batalla cultural contra el imperialismo actual, representado en los Estados Unidos y sus socios locales en el sur global. 

Presentación de libro

 

Reseña del libro "Cubanacan, la nación imaginada. Derrotero de Soles y Rayos de Bolívar" de Sergio Guerra Vilaboy

Guerra Vilaboy, Sergio (2023) Cubanacan, la nación imaginada. Derrotero de Soles y Rayos de Bolívar. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales. 

El historiador y profesor Sergio Guerra Vilaboy ofrece un nuevo aporte al conocimiento histórico de Nuestra América. Esta vez su objeto de estudio está circunscripto al desarrollo de los proyectos emancipatorios de la isla de Cuba en el siglo XIX. Sin embargo, como nos tiene acostumbrado en sus trabajos y conferencias, logra salir de la visión encorsetada de lo nacional para contextualizarlo tanto en la época como también en lo espacial: la lucha independentista cubana en el marco de las batallas en todo el territorio del imperio español. El autor es doctor en historia por la Universidad alemana de Leipzig, profesor titular y jefe del Departamento de Historia de la Universidad de La Habana, presidente honorario de la Asociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (Adhilac) y académico de número de la Academia de Historia de Cuba, correspondiente de la de Ecuador y la Iberoamericana de la Rábida, España. Tiene una vasta bibliografía que incluye El dilema de la independencia (1995), Jugar con fuego (2010), Breve historia de la integración latinoamericana (2015), entre otros. Recibió varios premios por sus publicaciones como también el Premio Nacional de Ciencias Sociales y Humanísticas (2018) y la Orden Frank País de primer grado de la República de Cuba (2023). 

Es conocido que las luchas por la independencia de Hispanoamérica culminan en cierto modo a mitad del siglo XIX con el saldo de la emancipación lograda salvo en las islas de Cuba y Puerto Rico. Ambas zonas quedaron en mano de los españoles por varias décadas. El libro de Guerra Vilaboy trabaja un fragmento poco conocido de la historia latinoamericana y caribeña. Aún para quienes estudiamos la historia, y mucho más para el público en general, estas historias no son de conocimiento en forma masiva. 

El libro consta de una introducción, tres capítulos y una conclusión. En la introducción podemos encontrar un estado de la cuestión sobre lo que el autor denomina el “primer movimiento revolucionario organizado en Cuba”. Podemos leer un pormenorizado análisis de las investigaciones previas de las que Guerra Vilaboy analiza para su propio trabajo. 

Luego en el primer capítulo Trienio liberal en la isla introduce en el contexto que se desarrolló durante la crisis abierta por la invasión napoleónica a la península ibérica en 1808 hasta el fin del trienio liberal (1823) analizando “las causas de la excepcional fidelidad de la mayor de las Antillas en ese convulso período”. 

En el segundo capítulo que lleva por título a la conspiración Los soles y rayos de Bolívar se adentra en la misma analizando su organización, avatares, desencuentros. Allí podemos ver que la disposición de los cubanos, en conjunto con otros patriotas latinoamericanos y caribeños, fue una conspiración autóctona pero con fuertes lazos con las ideas emancipadoras que estaba sucediendo en el resto del continente bajo el liderazgo del Libertador Simón Bolívar. 

En este marco es que llega el tercer y último capítulo Bolívar y la independencia de Cuba en que el historiador cubano analiza pormenorizadamente la relación del Libertador y Cuba. A través de fuentes históricas podemos ver el rol de la Gran Colombia y México. Ambos países recientemente emancipados del imperio español van a buscar alianzas para diseñar una invasión con flotas y soldados para derrotar los últimos territorios bajo el dominio colonial español. A pesar de los esfuerzos patriotas, incluyendo el debate en el Congreso Anfictiónico realizado en Panamá, la gesta emancipadora no va a concretarse por las complicaciones en que se encontraban luego de años de guerras contra España. 

Este libro, editado en el bicentenario de la gesta de los patriotas cubanos, es bienvenido para alcanzar mayores conocimientos históricos y poder comprender aún más los derroteros de Nuestra América en su lucha contra el imperio español. Y no sólo España. En este texto del historiador cubano podemos leer vestigios del rol del novísimo Estados Unidos frente a los intentos independentistas de la isla mayor del caribe. El autor nos advierte el rol de los Estados Unidos que no vaciló en frenar con diferentes maniobras –como las ideas imperialistas de la doctrina Monroe y la “fruta madura”- la avanzada independentista para mantener el statu quo de las islas de Cuba y Puerto Rico. Tal como alertaba el Libertador Simón Bolívar: “los Estados Unidos que parecen destinados por la Providencia para plagar la América de miserias a nombre de la Libertad”. El libro Cubanacan, la nación imaginada nos permite incorporar y ampliar el conocimiento de la historia de Nuestra América desde una perspectiva profundamente popular sin perder el rigor académico como lo demuestra Sergio Guerra Vilaboy. 

Febrero de 2025

Coloquio Internacional por el bicentenario de la batalla de Ayacucho

Foto: prensa CESB

En la ciudad de Caracas, capital de la República Bolivariana de Venezuela, se llevó a cabo entre los días 7 y 8 de diciembre del 2024 el Coloquio Internacional “Ayacucho 1824-2024: unidad, soberanía y paz” con motivo del bicentenario de la batalla libertadora librada en territorio peruano que culminó con la victoria patriota y la derrota definitiva del imperio español. Tal evento académico e historiográfico fue realizado en la sede del Centro de Estudios Latinoamericanos y Caribeños Rómulo Gallegos (CELARG) en conjunto con el Centro de Estudios Simón Bolívar. Ambas entidades lograron un evento exitoso con la participación de importantes historiadores e historiadoras de Nuestra América como también la participación popular a través de los integrantes de la red Historia, Memoria y Patrimonio como también del Diplomado Vida y Obra del Libertador Simón Bolívar que permitió la participación de hombres y mujeres del pueblo, de las ciudades del interior de la patria bolivariana. Al mismo tiempo contó con la presencia de miembros de la Asociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC), del Centro Nacional de Historia y otros organismos. 

En esos días decembrinos se pudieron escuchar las palabras de representantes de Argentina, Bolivia, Colombia, Cuba, España, Perú, Honduras, México y Puerto Rico. El presidente de CELARG, el historiador Pedro Calzadillas, dió la bienvenida con cálidas palabras: “Estar aquí en este momento de la Patria Grande y de nuestra América; hoy estamos todo el movimiento de la historia de Venezuela que agrupa a personalidades de quienes militamos por la Patria y la conciencia histórica; que es el compromiso no solo con el pasado, sino sobre todo con este presente”. 

La esencia de los investigadores expositores, como también del cálido público que asistió, dió un impulso para pensar la historia como herramienta de conocimiento y praxis de los pueblos de Nuestra América. La batalla de Ayacucho fue posible gracias a la unidad de los patriotas de cada región de sudamérica. Esa característica fue la que rescataron los oradores como el profesor argentino Roberto Deibe, integrante del Centro Cultural de la Cooperación “Floreal Gorini”, cuando refirió la unidad alcanzada por Hugo Chávez y Fidel Castro a través del ALBA, Unasur, Celac. También mencionó que “la independencia no es un hecho consumado, sino un proceso constante de construcción, como todas las revoluciones populares”. 

El coloquio contó con las palabras del presidente Nicolás Maduro en el cierre del mismo

 

El tiempo está a favor de los pequeños

Para iniciar este 2025 en este blog comparto el artículo del intelectual cubano Enrique Ubieta Gómez publicado en el portal CubaSí  del que recomendamos su lectura: 

Comienza un nuevo año, extraña convención humana de que todo lo divide, lo cerca; un pedazo de tierra que tiene límites imaginarios, un pie más allá es otro país, que exige infinitos papeles para el acceso, aún cuando muchas veces los habitantes de un pedazo y del otro pertenecen al mismo pueblo e incluso, puede que hasta a la misma familia. Pero los que se reparten la riqueza de un lado no son los que se la reparten del otro, o no lo fueron en sus orígenes y debieron asegurar la exclusividad. Los muros imaginarios o reales no se han roto para los seres humanos que producen la riqueza, pero sí para los que la disfrutan. 

El tiempo es infinito, pero se parcela en horas, días, semanas, años, siglos. De otra manera sería invisible, solo lo percibiríamos en las marcas del rostro, del cuerpo; en las dos únicas estaciones de la vida, la noche y el día. Ahora lo vemos pasar desde la ventanilla de un tren cada vez más rápido, como postes de luz en la vía. En mi adolescencia me esforzaba por detener su paso, sin entender que no eran ellos los que se movían. Becado como estaba, el tiempo lo medía en fines de semana. Hasta que lo dejé correr: no se vive mirando pasar los postes, sino haciéndonos una vida en el tren. Sin embargo, la ilusión de los finales y de los comienzos nos impele a rectificar, a reevaluar los caminos emprendidos, nos ofrece una tregua necesaria. El tiempo parcelado facilita también el archivo de la memoria, sin la cual ni los individuos ni las sociedades podrían entenderse. 

A las doce de la noche no se destruye el hechizo, no ocurre el milagro —la calabaza convertida en carroza es la proyección de un sueño, y la convención de fin de año nos permite creer en él— pero atravesamos esa barrera imaginaria con la esperanza de que todo sea mejor a partir del minuto siguiente. Año duro para la Humanidad, porque la vida en el tren es un desastre. Los pasajeros de algunos vagones quieren apoderarse del espacio y las riquezas de los otros: hay guerras de descrédito, asaltos mediáticos y físicos, asesinatos y robos, predicadores corruptos que fabrican mentiras y noticias falsas, imaginarios rellenos de veneno que se convierten en los amigos en enemigos. y viceversa; hay alimentos que sobran y niños que mueren de hambre, medicinas de alta eficacia, y poblaciones diezmadas por enfermedades curables, obras de arte y conquistas científicas sorprendentes y millones de adultos analfabetos, enajenados. El año que entra no llega con soluciones mágicas. Estas son trabajosas, y dependen de nosotros. 

Reseña del libro "Destinado por la providencia"

Esteche, Fernando; Guillermo Caviasca y David Acuña. Destinado por la providencia. Una historia de la relación del imperio con Nuestramérica. La Plata: Pía Global y Punto de Encuentro, 2023.

En 2023 se cumplieron doscientos años del Mensaje al Congreso del presidente James Monroe en que se establece los lineamientos generales de lo que posteriormente se conocerá como Doctrina Monroe en que, entre otras cosas, trascenderá a través del tiempo la frase “América para los americanos” . En este contexto es que se publica este libro escrito por los periodistas e historiadores argentinos Fernando Esteche, Guillermo Caviasca y David Acuña que lleva por título la frase del Libertador Simón Bolívar. Es una publicación oportuna para el público argentino y los pueblos de Nuestra América para conocer la esencia de la política imperialista de los Estados Unidos de Norteamérica para la región.

Este libro se encuentra dividido por cuatro partes y una cronología de las intervenciones e injerencismo norteamericano en América Latina junto a una copiosa bibliografía. La primera parte titulada “Líneas largas”, que consta de 5 capítulos, los autores hacen un recorrido histórico de la esencia imperialista del país del norte que incluye análisis oportuno del “destino manifiesto” y el corolario Roosevelt como también dan luz sobre las ideas legitimadoras. de Alfred Mahan y Nicholas Spykman.

La batalla de Ayacucho y su importancia histórica

 

Las revoluciones son como el café: han de hacerse con agua hirviendo.

José Martí

 

El 9 de diciembre de 1824 se libro una batalla en la pampa de Ayacucho, Perú, que marcó un punto crucial en la lucha por la independencia de América Latina. Este evento no sólo vendió el fin del dominio español en la región, sino que también simbolizó el triunfo de las fuerzas insurgentes y sentó las bases para la consolidación de la soberanía de los países sudamericanos. Lucha revolucionaria que comenzaron hombres y mujeres a lo largo y ancho del continente desde la llegada de los europeos. Proceso histórico que se caracteriza por la participación popular en diferentes etapas como también en diferentes modalidades pero siempre en contra de un sistema de explotación desigual e injusto. Desde los pueblos originarios hasta aquellos patriotas del siglo XIX pasaron múltiples acontecimientos como también diferentes formas de dominación colonial europea. Sin embargo desde 1492 sobresalió la esencia del sistema naciente capitalista: la acumulación de riquezas a costa del ser humano y la naturaleza.

¿Qué pasó hace doscientos años?

Luego del encuentro entre los libertadores José de San Martín y Simón Bolívar en la ciudad de Guayaquil en 1822 la situación en Sudamérica no fue fácil para los patriotas. A pesar de lograr importantes victorias en el terreno militar tanto en el norte como en el sur del subcontinente, la oligarquía local no ahorraba gestos de tibieza frente a los españoles. Ellos buscaban seguir de algún modo ser el sector dominante pero las cosas ya no serán iguales. El Libertador Bolívar llegó a Lima el 2 de septiembre de 1823. Fue luego de que el general San Martín renunciara a su cargo de Protector del Perú en medio de una disputa interna que dificulta su proyecto emancipatorio. Sin embargo, el venezolano salió en campaña hacia el norte dejando en Lima a Torre Tagle como presidente, quien pronto lo traicionó sumándose a los realistas. El ejército colonial reconquista tanto Lima como El Callao en febrero de 1824 provocando una situación caótica en Perú.

La ISI y los inicios de la industrialización en Argentina

La industrialización en la Argentina ha tenido múltiples etapas. Varios autores han trabajado sobre sus orígenes, como Javier Villanueva (1972) y Eduardo F. Jorge (1971), entre otros. La propuesta del trabajo es una monografía a modo de ensayo bibliográfico haciendo foco en el periodo anterior a la victoria electoral del entonces coronel Juan Domingo Perón en 1946. El trabajo se propone tanto una “desmitificación” como una “deconstrucción” del mito fundacional de la industrialización por el peronismo. Al mismo tiempo en este ensayo escrito se da cuenta de otros autores que han indagado en la temática haciendo una comparación entre los mismos. 

La(s) forma(s) de la(s) democracia(s)

Resumen: La intención de este trabajo es un ensayo analítico de parte de la bibliografía leída en el seminario en cuanto a la caracterización del sistema democrático. A partir de ese análisis poner en contraposición a las diferentes experiencias de democracia en América Latina y con el estudio realizado por el sociólogo argentino Atilio Boron en sus múltiples investigaciones científicas sobre la relación democracia – capitalismo. La hipótesis que se plantea con este ensayo es que dicha relación es conflictiva. Al mismo tiempo pensar la democracia como un objeto único y homogéneo es una falacia en tanto que hay múltiples formas y contenidos, incluyendo más allá de la propia formación del sistema capitalista.

La historia insurgente, desde Venezuela para Nuestra América (por Roberto Deibe)

La historia insurgente es una propuesta surgida desde el Centro Nacional de Historia de la República Bolivariana de Venezuela. El profesor Luis Felipe Pellicer fue uno de los impulsores del mismo del que se sumaron otros historiadores tales como Pedro Calzadilla, Juan Romero, Alejandro López y otros. 

¿En qué consiste dicha propuesta historiográfica? Fundamentalmente en trabajar la historia desde una perspectiva popular, descolonial. En particular desde los sectores populares que han sido ninguneados o estigmatizados por la historiografía liberal. La llamada “historia oficial” que desde el siglo XIX constituyó la base cultural e ideológica para la constitución y consolidación de los nuevos Estados Nacionales. Los “vencedores” pusieron en el anonimato por mucho tiempo a vastos sectores sociales, impidiendo el protagonismo que le correspondía en la escritura de su historia. Estos sectores históricamente excluidos e invisibilizados por la historiografía tradicional estaban integrados por negros, mulatos, zambos, indios y mujeres. “A partir del estudio de estos grupos emerge la historia insurgente, con la tarea de hacerse cargo del relato de los vencidos”, afirman en la revista Memorias de Venezuela. En la misma publicación Pellicer plantea que dicha propuesta historiográfica “tiene un acento político que no busca disimular, pues se plantea la lucha contra cualquier sistema opresivo, especialmente el capitalismo”. 

Reseña de “2001, odisea en el conurbano” de Mariano Pacheco (Indómita Luz, 2021)

Mariano Pacheco con su libro.

El autodenominado escritor cabeza, periodista e investigador militante Mariano Pacheco escribió un nuevo libro. En el marco de los 20 años de los sucesos ocurrido en la Argentina durante diciembre del 2001 escribió una autobiografía en dónde logra cruzar experiencias personales con la militancia, el rock y las barriadas. Con la zona sur del conurbano como escenario, aunque también va y viene a otras zonas, Pacheco nos relata historias de una manera coloquial, amena con personajes reales y situaciones que permiten entender la Argentina de fin del siglo XX y comienzo del actual.

Pacheco viene publicando diversos libros sobre temáticas diversas que van desde filosofía hasta la biografía de militantes como su amigo Darío Santillán, asesinado el 26 de junio del 2002 en la llamada masacre de Avellaneda. Sus escritos son aportes militantes y para la militancia por un mundo mejor. Hoy se lo encuentra en su rol de formador político del Movimiento Evita y dictando talleres sobre filosofía política en espacios no convencionales. En su último libro podemos entender su presente ya que todo ser humano es producto de un proceso histórico y de la coyuntura que le toca actuar. Su paso por la militancia estudiantil, sus vínculos con viejos militantes de los setenta, sus intentos persistentes de estudios en instituciones como la secundaria, su formación autodidacta en política que le permitió llegar a ser el escritor cabeza en el presente. En este libro encontramos anécdotas políticas entremezcladas con experiencias personales en el amor, el trabajo, la familia de una forma que no hay desvinculación entre ellas. Porque todo tiene que ver con todo, como se dice. Porque las vivencias en los barrios del conurbano fueron productos de las políticas neoliberales. Desde la falta de dinero para viajar en el transporte hasta las juntadas con amigos y amigas en las plazas para “perder tiempo”, pasando por la organización de vecinos en los barrios para reclamar soluciones que hagan una vida mejor.

El libro “2001, odisea en el conurbano” es una invitación para quienes vivimos aquellos años a recordar, para quienes nacieron en aquellos años puedan entender este pasado reciente que aún arde en la memoria colectiva. El libro interpela nuestros roles en aquellos años, el lugar en que nos tocó actuar. También poder ver entrelíneas algunos guiños a la militancia como la importancia del compañerismo, de lo colectivo, de la importancia de la memoria popular. El libro invita a pensar la política del presente teniendo en cuenta lo que dice Álvaro García Linera sobre la memoria corta y larga de la tradición de luchas populares.

Bienvenido este libro, editado por el emprendimiento editorial independiente Indómita Luz, en estos tiempos de desmemoria, desarticulación de luchas populares, restauración neoconservadora pero también de resistencia y persistencia de los pueblos por construir una patria para todos y todas. Bienvenida las palabras del escritor cabeza Mariano Pacheco, un tipo de las barriadas del que puedes compartir una birra o un mate como también un taller de formación política o leer en diversos artículos periodísticos. En fin, un tipo del barrio comprometido.

Roberto Deibe - 04/02/2022

2001, prehistoria del futuro: una historia personal político

Se cumplieron los 20 años de aquellas jornadas del 19 y 20 de diciembre del 2001 que quedó en la historia como una rebelión popular que significó, entre tantas cosas, la caída del entonces presidente Fernando De la Rúa. Mucho se escribió sobre esos días. Muchas personas relataron sus vivencias, analizaron los hechos e incluso hubo quienes simplemente recordaron aquellos días. Como lo personal es político, aquí se tratará de relatar no sólo aquellos días sino aquél año. 

Tenía 23 años. Trabajaba hacía poco más de 2 años en el Hospital Nacional Posadas como empleado administrativo. En 1999 había entrado a estudiar periodismo en la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo. Asistí a ese lugar después de haber intentado estudiar en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, pero por razones laborales y de distancia (vivía en la zona oeste), tuve que abandonar. En ese 2001 me encontré estudiando en aquél espacio bajo la dirección de un equipo liderado por Vicente Zito Lema y con la presencia de los pañuelos blancos. Todo era cuestión de aprender y aportar. Memoria, Verdad y Justicia pero también luchas y sensibilidad ante las injusticias. 

En abril de aquél 2001 tuve la dicha de poder viajar a Cuba. Asistí a la movilización del pueblo cubano por el primero de mayo, día internacional de los trabajadores y las trabajadoras. Marchar por las calles habaneras desde bien entrada la madrugada fue una experiencia que trasciende lo analítico para entrar en una esfera de sentimientos y emociones. Tal esfera se llena y explota cuando tuve la oportunidad de ver a Fidel Castro en persona, caminando a la par con su pueblo agitando su bandera cubana. Esos días entendí la frase: cabeza clara, corazón solidario, puño combativo. 

Regresé a la Argentina con muchas energías y preguntas, con ganas de hacer cosas y reflexionar el presente. El país estaba inmerso en una situación crítica en lo económico, político, social y cultural de una magnitud que sobrepasaba todo. Tal es así que en el Hospital Posadas se vivieron meses de tensiones tales que se llegó a hacer una toma de la dirección para repudiar a quienes integraban la intervención comandada por el Doctor Ignacio Katz con la compañía de los doctores Miguel Saguier y Néstor Sciarrotta. Todos ellos enviado por el entonces ministro de salud Héctor Lombardo para implementar una política de ajuste, despidos y, fundamentalmente, destrucción de la salud pública. Así fue que tomamos el hospital impidiendo el ingreso al edificio de Katz. Tal fue el éxito de esta medida que el gobierno de la Alianza de De la Rúa y Chacho Álvarez (que aún no había renunciado) envió efectivos del cuerpo de infantería de la Policía Federal. El 13 de agosto del 2001 entraron tirando gases y disparando balas de goma dentro del mismo hospital con trabajadores y pacientes heridos. Tal fue la locura de ese día que impulsó la resistencia de los trabajadores y las trabajadoras logrando la renuncia de los interventores al grito de “Katz Nunca Más”. 

Los sucesos del Hospital fue el preludio de diciembre aunque no lo imaginamos. En esos días dónde los saqueos y las cacerolas se hicieron cotidianas, quienes trabajamos en el Posadas fuimos parte protagonista de las jornadas del 19 y 20. Recuerdo que después de ver en la televisión la represión a las Madres, la indignación se potenció aún más. A pesar de la actitud cobarde de ciertos dirigentes sindicales decidimos un grupo marchar a la Plaza de Mayo para repudiar al gobierno, el estado de sitio y la represión que ya veníamos sufriendo meses antes. No hubo tiempo para contratar micros y movilizar. Fuimos caminando a la estación de tren de Ramos Mejía y partimos hacia Once. Recuerdo que llegamos al obelisco, casi entrando por diagonal norte, enfrentando las balas y gases (que después supimos que eran vencidas las latas e irritaba más). Recuerdo los compañeros motoqueros  agrupados en SIMECA que se convirtieron en una especie de Cuerpo Popular Motorizada. Qué momentos de tragedia para el país, pero que honor haber sido protagonista colectivamente. Porque en el 2001 fuimos un cuerpo colectivo que resistió un largo tiempo hasta convertirse en otras formas, como otras formas éramos antes. Ahora me viene a la mente la canción de Silvio Rodriguez:

"Somos prehistoria que tendrá el futuro

Somos los anales remotos del hombre

Estos años son el pasado del cielo

Estos años son cierta agilidad

Con que el sol te dibuja en el porvenir

Son la verdad o el fin, son dios

Quedamos los que puedan sonreír

En medio de la muerte, en plena luz". 

R.D.

Reseña de “Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Vivencias de una realidad. Los años de su caída” de Ricardo Randi (editorial Cartago)

 

“Aquel dramático suceso, -el desmoronamiento “socialista”- que en un escaso lapsus de tiempo transformó al mundo en unipolar, no fue el resultado del trabajo subversivo enemigo, aunque ellos se esforzaron en ese sentido. Fueron los errores políticos y económicos, las traiciones internas, el nacimiento y desarrollo de una casta burocrática con ropajes socialistas, el abandono de las ideas y doctrina marxista las causas principales de tal implosión, un proceso de aburguesamiento en el seno de las organizaciones comunistas de aquellos países”.

Escalante, Fabián. “Socialismo, Democracia Popular o Contrarrevolución”, publicado en La Pupila Insomne https://lapupilainsomne.wordpress.com/2021/10/06/socialismo-democracia-popular-o-contrarrevolucion-por-fabian-escalante/

 

Ricardo “Kuki” Randi, periodista argentino y militante comunista, tuvo la oportunidad de vivir en carne propia los últimos tiempos y la desintegración de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Estuvo en tierras moscovitas, entre 1989 y 1991, como representante del Partido Comunista de la Argentina y cumpliendo el rol de periodista para diversos medios como la agencia DAN (Distribuidora Argentina de Noticias). Sus anotaciones y artículos hoy están recopilados en su reciente libro publicado por Cartago Ediciones que lleva por título “Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Vivencias de una realidad. Los años de su caída”.

Érase en mayo

Un 18 de mayo de 1781 fue torturado y descuartizado José Gabriel Condorcanqui, más conocido como Túpac Amaru II, luego de ser apresado por haber atrevido a organizar y liderar la resistencia fundamentalmente indígena en la región del Perú colonial. Las tropas y funcionarios del rey de España habían sido testigos de las fuerzas de quienes eran sometidos por el régimen de explotación y esclavitud durante 300 años. Los hombres y las mujeres de aquellas tierras, liderado por Túpac Amaru II y su esposa Micaela Bastidas -también asesinada por los españoles-, dijeron basta a los sometimientos e injusticias con la bandera de su propia identidad y su propia historia. Como también lo hicieron Tupac Katari y Bartolina Sisa en el altiplano de la actual Bolivia. La llama de la resistencia no se apagará con sus muertes. Las independencias de Nuestra América ya era un sueño posible, del que criollos e indígenas van a retomar y concretar en las primeras décadas del siglo XIX. Desde la Haití negra hasta Buenos Aires el sistema colonial ya muestra sus fisuras y los pueblos sabrán aprovechar para su libertad.

Al final de este siglo independentista va a nacer un hombre en América central, más precisamente en Nicaragua. Ese hombre va a tomar las luchas de los pueblos para alcanzar la libertad definitiva. Libertad que fuera manipulada por las oligarquías locales para continuar el status quo apremiante para hombres y mujeres de estas tierras. Nacía el 18 de mayo de 1895 Augusto César Sandino, quien con un pequeño y convencido ejército popular va a dar pelea contra la ocupación militar de los Estados Unidos sobre su país entre 1927 y 1933. Ya no existía el imperio español pero había un nuevo imperio que ya daba señal con su águila sobrevolando más allá del río Bravo. Los Estados Unidos de Norteamérica van a ser quienes enviarán nuevos virreyes, ahora convertidos en marines y empresarios privados, para someter a los pueblos y seguir la extracción de riqueza manchada de sangre. Los mismos Estados Unidos que el Libertador Simón Bolívar había denunciado que en nombre de la libertad va a plagar de miseria la región latinoamericana. El mismo monstruo contra el que peleará en la isla de Cuba el patriota José Martí, quien va a caer por una bala española el 19 de mayo de 1895. Y un día antes había escrito una carta que quedó inconclusa. Dicha misiva va a ser citada por otro cubano el 4 de febrero de 1962, el Comandante Fidel Castro, en la ya emblemática Segunda Declaración de La Habana. Allí el Apóstol va a escribir, entre otras palabras:

“ya puedo escribir... ya estoy todos los  días en peligro de dar mi  vida por mi país  y por mi deber (...), de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso (…) Las mismas obligaciones menores y públicas de los pueblos... más vitalmente interesados en impedir que en Cuba se abra, por la anexión de los Imperialistas... el camino que se ha de cegar,  y con  nuestra  sangre  estamos  cegando,  de  la  anexión  de  los  pueblos  de  nuestra  América,  al  Norte revuelto  y  brutal  que  los  desprecia –les  habrían  impedido  la  adhesión  ostensible  y  ayuda  patente  a este sacrificio, que se hace en bien inmediato y de ellos. Viví en el monstruo, y le conozco las entrañas: –y mi honda es la de David”.

Como bien lo dice Fidel en aquella histórica Plaza de la Revolución en 1962: “Ya Martí, en 1895, señaló el peligro que se cernía sobre América y llamó al imperialismo por su  nombre:  Imperialismo”. El mismo imperialismo, con diferente formas pero con la misma sustancia explotadora, que aún hoy ensombrece las ciudades del mundo. El mismo imperialismo, enemigo de las libertades de los pueblos. El mismo enemigo que mordió el polvo, aunque sea por el momento, cuando chocó con las fuerzas de Túpac Amaru II, José Martí y Augusto C. Sandino. Érase en Mayo en que el grito libertario se volvió con fuerza, como también en las ciudades de Chuquisaca y Buenos Aires en 1809 y 1810 respectivamente. Érase en mayo en que, al decir del rebelde paceño Pedro Murillo, la llama rebelde no la pudieron ni podrán apagar.

Prof. Roberto Deibe - 18 de mayo de 2021

Dedicado a los pueblos de Colombia y Chile, 

que en estas horas están demostrando / enseñando que las luchas sirven.

Apuntes para la historia del 1 de mayo

Se conmemora un nuevo 1 de mayo en el mundo, un día de los trabajadores y las trabajadoras en algunos países, un día de lucha y memoria en la mayoría de los colectivos sociales. Aquí van algunos datos e informaciones concernientes a esa efeméride como apuntes para seguir construyendo la historia.

Para empezar hay que contextualizar. El siglo XIX es el siglo de la consolidación del capitalismo como sistema dominante en gran parte del planeta, un sistema que fue estudiado por Carlos Marx en su emblemática obra El Capital, publicado en su primer tomo en el año 1867. De esta obra se denuncia el robo sistemático de la plusvalía de los obreros, del plusvalor producto del trabajo en la producción. Eso sumado a las malas condiciones ambientales, humanas y sociales de trabajo en las cada vez más crecientes fábricas hacían del sistema capitalista un modelo insoportable para el desarrollo humano. Los países con mayor desarrollo tales como Inglaterra, Alemania, Francia, Estados Unidos y otras potencias tenían a hombres, mujeres y niños trabajando en fábricas con jornadas de 10, 12 horas diarias. En estas condiciones es que empiezan a agudizarse los conflictos como lo acontecido en la ciudad norteamericana de Chicago a fines del siglo XIX.

LA ANESTESIA DE LA INCERTIDUMBRE

Los tiempos contemporáneos son difíciles de clasificar. Los adjetivos están perdiendo fuerza y contundencia. Se recurren a viejos calificativos, pero no prescriptos, como fascista, neoliberal, entre otros. Son tiempos tenebrosos, de incertidumbre que se cuela entre los huesos. Sin embargo las bestias lograron anestesiar y hacernos creer que es circunstancial. La incertidumbre es la anestesia de estos tiempos. En la militancia también sobrevuela la incertidumbre, no estamos exentos de los tiempos envenenados que corren. El egoísmo, el individualismo, aquellos venenos destilados desde los tiempos dictatoriales, neoliberales. El pasado se recurre como una madera flotante en medio del naufragio. Pero muchas veces termina siendo de plomo y nos hunde en la profundidad de la nostalgia. No podemos vivir del pasado, nos dicen las bestias. No se puede vivir sin memoria, respondemos. Pero aquellos tienen impunidad y nosotros aún resistimos.

El laberinto de Fauno (o como mezclar fantasía con realidad)

Hace unos días descubrí en Netflix que estaba la película de Guillermo Del Toro “Laberinto de Fauno” (2006). Estaba en mi lista de películas para ver pero no encontraba la versión subtitulada y en el streaming estaba con esta opción. Así que me propuse verla con entusiasmo esta producción ganadora de múltiples premios incluyendo varios Oscar.

La historia transcurre en la España de 1944, o sea la época de la dictadura de Francisco Franco luego de la Guerra Civil. Cuenta con el protagonismo de la niña Ofelia (lúcida actuación de Ivana Barquero) que llega junto a su madre a un lugar rural en que se encuentra el nuevo esposo de su madre. Su padrastro es un oficial del ejército franquista que tiene la misión de combatir a un grupo guerrillero de republicanos que resisten en los montes. La actuación de Sergi López en su rol del oficial franquista impresiona tanto que produce repulsión y odio.

Entretanto la historia va tomando forma a medida que la niña Ofelia encuentra un mundo de fantasía influenciada en los libros que lleva y lee con devoción. El Fauno es uno de esos personajes fantásticos que Del Toro logra construir con precisión. Lo que quiero destacar acá es el resultado exitoso de confluir lo fantástico con la realidad, en este caso la realidad histórica. Por momento pareciera que ambos mundos son paralelos que no tienen en común más que la niña Ofelia. Sin embargo a medida que pasan los minutos de la película uno va tomando lo fantástico como real y los hechos históricos como aberrantes que rozan lo fantástico aunque sea realidad.

Cabe destacar otras cualidades de la película que muchos otros han escritos. Pero quiero resaltar la calidad de la filmación que se refleja en los FX y las caracterizaciones de los personajes fantástico (como el Hombre Pálido). También el mensaje final en donde el desenlace de Ofelia es un claro homenaje a quienes dieron la vida por un mundo mejor. “El laberinto de Fauno” vale la pena verla… y subtitulada mejor para no perderse los diálogos que son joyas literarias.

Trailer

La burbuja científica y el desencanto de la investigación

/por Joan Santacana*/
Llevo mucho tiempo vinculado a la investigación y a la docencia; quizás más de cuarenta años. Este tiempo me proporciona una cierta perspectiva sobre el presente y el futuro inmediato. La investigación, al igual que la docencia, son tareas apasionantes. Cuando son reales, te absorben por completo y no hay forma de librar al cerebro de la necesidad de pensar. El deseo de aprender, de descubrir, de investigar se convierte a veces en obsesión.  Esto ha sido siempre así y seguirá siéndolo. El estimulo de investigar no suele ser proporcional con la recompensa económica. Sin embargo, a pesar de ello, el investigador actúa impulsivamente y no puede hacer otra cosa. Esta pasión por la investigación la han conocido muchos y muchas científicos de las generaciones pasadas.

Escritos al aire

Escribir para no escuchar, de eso se trata. No es un problema de apatía social ni síntoma de estos tiempos. Desde que tengo memoria mis oídos nunca escucharon lo que escuchan todes. Por una cuestión con la bilirrubina terminé adquiriendo una hipoacusia bilateral profunda, tal como lo sentencia mi certificado de discapacidad y a su vez afirmado por varios doctores a lo largo de mi existencia.